Et demain le désespoir et l'immense bonheur…

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[...] Ce qui m’a indiqué la vraie méthode, c’est la question de savoir ce qu’ont  à signifier au juste, du point de vue étymologique, les expressions du « bon » dans les diverses langues : j’ai trouvé qu’ils renvoient tous à la même transformation des concepts, que partout « distingué », « noble », au sens du rang social, est le concept fondamental d’où naissent et se développent nécessairement les idées de « bon » au sens d’ « âme suprérieure » et de   »privilégiée ». Cette évolution se fait parallélement à celle qui finit par transformer l’idée de « commun », « populacier », « bas » à celle du « mauvais » [...]

Nietzsche, La généalogie de la morale

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